Alharaca
Alharaca es un espacio sonoro donde se comparten investigaciones, entrevistas, crónicas y otros materiales periodísticos en formato de audio, todos producidos por el colectivo de comunicación Alharaca. El podcast aborda temas de actualidad, derechos humanos, feminismo y justicia social desde una perspectiva crítica. Cada episodio busca profundizar en historias que suelen quedar al margen de los medios tradicionales.
Episodios
Las periodistas que cambiaron el relato oficial de la guerra salvadoreña
Este es el tercer episodio del pódcast Las mujeres que registraron la guerra en El Salvador. Aquí te contamos cómo las periodistas extranjeras Dolores Albiac, Donna De Cesare, Cecilia Gosso y las salvadoreñas Malena Recinos y Celia Medrano contribuyeron a registrar y contar la guerra salvadoreña desde una mirada centrada en la vida cotidiana, en los cuerpos de las mujeres, la niñez y las comunidad
Grupo Diverso: un espacio de expresión y encuentro en Suchitoto
En Suchitoto, un grupo de jóvenes LGBTIQA+ ha creado un espacio donde pueden nombrarse sin miedo, compartir sus experiencias y acompañarse en medio de un contexto que muchas veces les excluye. El Grupo Diverso nació como un lugar de encuentro, pero con el tiempo se convirtió en una red de apoyo, aprendizaje y resistencia comunitaria para personas que viven la diversidad en territorios rurales. Est
Colectivo Brisas del Campo: un espacio que cuida, protege y construye
Mady, una joven trans de Santa Marta, encontró en el Colectivo Brisas del Campo un espacio para acompañarse, aprender sobre sus derechos y volver a sentirse parte de su comunidad. Desde zonas rurales de El Salvador, juventudes LGBTIQA+ están creando redes de cuidado frente a la discriminación y el silencio. Esta es la primera parte del podcast "Espacios seguros que florecen". Fue realizado con el
Lo que contaron de la guerra salvadoreña las mujeres periodistas
Este segundo episodio del pódcast Las mujeres que registraron la guerra en El Salvador reúne las voces de mujeres periodistas —salvadoreñas y extranjeras— que cubrieron el conflicto armado desde distintos frentes: redacciones capitalinas, exhumaciones de masacres, retornos de personas refugiadas, campamentos en Honduras y negociaciones de paz. A través de los testimonios de Donna DeCesare, María D
El río que brilla de veneno (Ep. 3) | Rosita y el abuelo río: la fiebre del oro
En este episodio, Rosita conversa con el abuelo Sebastián, un río que agoniza tras años de explotación minera. A través de un diálogo sensible y simbólico, el abuelo río le cuenta cómo la extracción de oro le arrebató la vida, contaminó sus aguas y dejó heridas profundas en la tierra y en las comunidades.Créditos:Carlos Blanco (narrador), Guadalupe Renderos (voz abuela), Mónica Pineda (Niña), Vilm
El río que brilla de veneno (Ep. 2) | El tesoro que dejó sed
En el segundo episodio, Rosita y su madre relatan lo que significa buscar agua en un territorio donde el río fue arrebatado por la minería metálica. A través de una rutina que inicia antes de que salga el sol, el episodio reconstruye cómo la escasez y la contaminación del agua han transformado una tarea cotidiana en una carga permanente que recae sobre los cuerpos y el tiempo de las mujeres, sin i
El río que brilla de veneno (Ep.1) | La historia del abuelo Sebastián
La historia del abuelo Sebastián es un audiocuento que explora las cicatrices que dejó la extracción de oro en el río San Sebastián, en La Unión. A través de la memoria de Rosita y su familia, este primer episodio reconstruye cómo un río limpio se convirtió en un cauce contaminado y tóxico. Un relato basado en fuentes documentales, informes y testimonios recogidos para entender lo que se perdió y
Las mujeres que narraron la guerra desde las montañas
Este primer episodio, que forma parte del pódscat "Mujeres que registraron la guerra en El Salvador", recupera las voces de mujeres que narraron la guerra salvadoreña desde las montañas, trabajando en radios insurgentes bajo riesgo constante. Sus testimonios —muchas veces sin firma y siempre en condiciones precarias— revelan la otra historia del conflicto: la que contaron mujeres que caminaron con
Décadas de promesas y una carretera en abandono
De acuerdo con el Ministerio de Obras Públicas, en más de 20 años, el Gobierno invirtió 1,185,203 dólares en la reparación de tramos de la carretera que conecta el casco urbano del distrito de Victoria con el cantón San Marcos, en el distrito de Sensuntepeque, ambos en el municipio de Cabañas Este. En promedio, destinó 53,872 dólares al año para mejorar esta vía. La información fue proporcionada p
La calle que debería ser carretera
Este pódcast de Vilma Laínez cuenta la historia de una carretera rural de 36 kilómetros que conecta Victoria, ahora distrito de Cabañas Este, con Honduras a través del departamento de Lempira y con Sensuntepeque, otro distrito de Cabañas Este. Oficialmente, es una carretera terciaria, pero su mal estado impide con frecuencia el paso de quienes habitan la zona. En este relato, las personas afectada
Mujeres mapuche transformándolo todo
Episodio 1. Amancay Quintriqueo. Cuando las mujeres hablanLa comunidad Quintriqueo está ubicada en la zona andina de la Patagonia norte argentina. Su Lonko, Amancay, junto a otras mujeres, resisten la amenaza constante contra sus territorios al mismo tiempo que construyen comunidad sin violencias patriarcales y racistas, rompen silencios históricos y marcan nuevos rumbos.Investigación, guión y nar
Por qué hay que irse
Históricamente, al terminar el colegio, las personas del colectivo LGBTIQ+ de la Patagonia Argentina abandonaban sus pueblos y se trasladaban a las grandes ciudades, donde podían vivir libremente. Pero hace algunos años, algo cambió: Effry y un grupo de amigues de diferentes pueblos del sur del valle de Río Negro se organizaron y lograron romper el mandato: decidieron quedarse en sus pueblos y res
Norma Andrade: memoria y justicia en el exilio
Norma Andrade abandonó su trabajo como maestra para perseguir a los asesinos de su hija Lilia Alejandra García, de 17 años, madre de dos hijos y trabajadora de la maquila en Ciudad Juárez, emblema de los feminicidios en México. En esa búsqueda ella y sus nietos sufrieron dos atentados y escaparon a Ciudad de México. Desde el exilio, Norma sigue reclamando Justicia. Logró que el caso de su hija fue
Norma Andrade: Impunidad en el desierto
Norma Andrade abandonó su trabajo como maestra para perseguir a los asesinos de su hija Lilia Alejandra García, de 17 años, madre de dos hijos y trabajadora de la maquila en Ciudad Juárez, emblema de los feminicidios en México. En esa búsqueda ella y sus nietos sufrieron dos atentados y escaparon a Ciudad de México. Desde el exilio, Norma sigue reclamando Justicia. Logró que el caso de su hija fue
Jineth Bedoya, periodista colombiana, cambia la historia
El 25 de mayo del año 2000 una mujer colombiana fue secuestrada, torturada y violada. Se sumergió en el silencio. Capoteó su tragedia haciendo lo que sabía hacer: periodismo. 24 años después gana una batalla junto a quienes creyeron en su testimonio: el Estado colombiano se vió obligado a crear el Fondo No Es Hora De Callar para la Prevención, Protección y Asistencia de Mujeres Periodistas Víctima
Norma Andrade: México, creo en ti
Norma Andrade abandonó su trabajo como maestra para perseguir a los asesinos de su hija Lilia Alejandra García, de 17 años, madre de dos hijos y trabajadora de la maquila en Ciudad Juárez, emblema de los feminicidios en México. En esa búsqueda ella y sus nietos sufrieron dos atentados y escaparon a Ciudad de México. Desde el exilio, Norma sigue reclamando Justicia. Logró que el caso de su hija fue
Norma Andrade: El desarraigo
Norma Andrade abandonó su trabajo como maestra para perseguir a los asesinos de su hija Lilia Alejandra García, de 17 años, madre de dos hijos y trabajadora de la maquila en Ciudad Juárez, emblema de los feminicidios en México. En esa búsqueda ella y sus nietos sufrieron dos atentados y escaparon a Ciudad de México. Desde el exilio, Norma sigue reclamando Justicia. Logró que el caso de su hija fue
Las guardianas de Witzapan: la historia de Sixta Pérez
Nantzin Sixta Pérez, una mujer indígena, octogenaria, que vive en Santo Domingo de Guzmán, es una figura clave en la preservación del náhuat, la lengua ancestral de El Salvador. Como autora del primer diccionario náhuat escrito por una hablante nativa, Yultajtaketzalis (Palabras del corazón), ha consolidado un legado que busca mantener viva esta lengua milenaria.Créditos: Este podcast fue producid
Resistir a la condena
Dora y Sandra son dos mujeres salvadoreñas que cumplieron condenas de más de una década y que ahora, en libertad, enfrentan la estigmatización en una sociedad que no ofrece garantías de readaptación. Esta es la historia de cómo ellas hacen frente al abandono de un Estado que solo supo condenarlas y de cómo es resistir desde la sororidad.
"La impunidad es como una roca muy difícil de mover" - Sembrando Memoria Feminista - Ep. 2
Carmen Fabián fue detenida en 1989 durante el conflicto armado. Su padre fue preso político en la década de 1970 y en el régimen de excepción, impuesto por el gobierno de Nayib Bukele desde marzo de 2022, ha visto a dos de sus hijos detenidos. En el episodio 2 del pódcast “Semprando Memoria Feminista” reflexiona sobre las similitudes de estos momentos históricos, sobre la impunidad, cómo la colect
Miss Dictadura
Miss Universo 2023 ha sacudido a El Salvador. Pero en 1975, un presidente reconocido por sus medidas represivas trajo el concurso al país en afán de lavarle la cara. En este podcast, Lya Cuéllar y Valeria Guzmán, periodistas, ven y comentan el concurso de Miss Universo de 1975, mientras discuten el contexto histórico en el que ocurrió.Créditos: Este podcast es una producción de Alharaca.Guion: Lya
"Soy feminista desde lo rural" - Sembrando Memoria Feminista, Episodio 1
En la primera de dos entregas del pódcast “Sembrando Memoria Feminista” entrevistamos a Diána López, una mujer de 25 años, originaria de la zona rural del municipio de Las Vueltas, Chalatenango, y quien es activista desde los 12 años.Con ella abordamos cómo el activismo y la labor de defensa que realizan las mujeres feministas de las zonas rurales se entrelaza con los derechos comunitarios, la mem
Madre e hija resisten a través de la agricultura
Karina Alas comprendió la importancia de la defensa de los recursos de sucomunidad agrícola a través de las ecofeministas que su madre, Guadalupe, recibió ensu vivienda. Hoy, juntas, resisten a la reactivación del proyecto minero Cerro Blanco,en Guatemala, a 10 minutos de distancia de sus viviendas.
Sequía y extracción de oro que amenaza a Pita Floja
Pita Floja, un caserío salvadoreño fronterizo con Santa Ana, casi nunca vellover. La crisis climática y el fenómeno de El Niño solo recrudecen las condiciones eneste caserío de total dependencia de la agricultura. A esto, se añade la posiblereactivación de la mina Cerro Blanco, a cinco kilómetros de distancia.
Las mujeres que llevan conciencia a kilómetros de una mina
La Asociación de Mujeres Ambientalistas de El Salvador (AMAES) esresponsable de la organización de un grupo de mujeres agricultoras en el fronterizocaserío Pita Floja, a cinco kilómetros del proyecto minero Cerro Blanco. Desde allá,ellas resisten a la desidia ambiental y al machismo.
Se busca juez para cambio de nombre
La falta de una ley de identidad de género en El Salvador genera vulnerabilidad y violaciones de derechos a las personas trans. Poder obtener un documento de identidad que las identifique de acuerdo a su género queda bajo la opinión de los jueces de Familia del país.Por Angélica Ramírez (Alharaca, El Salvador) y Gabriela Méndez (Revista GatoEncerrado, El Salvador).Esta es una producción del proyec
Una tipificación que ampare la comunidad LGTBQ+: la apuesta por una legislación inclusiva en RD
Ser gay, lesbiana o transgénero en República Dominicana es todo un reto. Quienes enfrentan este drama cotidiano en las calles de Quisqueya, dan fe y testimonio con basta claridad en sus vivencias, dentro de la que converge la discriminación, la violencia e incluso la muerte. La historia de Félix Montaño, conocido popularmente como Félix Lombardís, es un ejemplo vivo de cómo la orientación sexual d
Sebastián Torogoz: risa y canto frente al poder
Benito Chicas, conocido como Sebastián Torogoz, es uno de los fundadores de Los Torogoces de Morazán, grupo de música popular y de protesta surgido en El Salvador en junio del 1981. Durante 11 años estuvieron vinculados con la subversiva radio Venceremos, convirtiéndose en una especie de juglares de en tiempos de la guerra civil, ahora continúa haciendo música de protesta, pero esta vez en respues
Santa Marta, la comunidad de las mujeres futbolistas
A finales de la década de 1990, un grupo de mujeres estudiantes de octavo grado desafiaron a sus compañeros varones a jugar un partido de fútbol y este deporte dejó de ser un deporte exclusivo de hombres. Desde esa fecha, más de 300 mujeres han sido parte de los equipos de fútbol en esta comunidad de personas refugiadas del conflicto armado en Cabañas. Escuchá su historia en este podcast.
La Colectiva: mujeres migrantes en el sur de México, más allá de la prostitución y la trata
En Tapachula y Huixtla, dos municipios en la frontera sur de México, decenas de mujeres migrantes trabajan de día y de noche en el comercio sexual. Su presencia es parte de la cotidianidad de ambas ciudades, incluso para las autoridades locales. Laura Aguirre viajó al lugar para conversar con dos mujeres sobre cómo es ejercer a diario el trabajo sexual en una zona donde confluyen la regulación y l
Las mujeres que buscan solas
La periodista Vilma Laínez conoció el caso de la desaparición de Roxana y María en 2019 en el marco del Día Internacional de las Víctimas de Desparición Forzada. Habló con Estela y Esperanza, las madres de estas dos chicas de Antiguo Cuscatlán que desaparecieron en enero de 2016. Ellas le contaron cómo han buscado solas a sus hijas por más de cuatro años, y cómo se sintieron abandonadas por un Est
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